Andemos por fe, no por vista “Andamos por fe, no por vista.” (2 CORINTIOS 5:7.)

I. ¿QUE SIGNIFICA ANDAR POR FE?

1.    Es andar confiando en que Dios puede dirigir nuestra vida

La dirección es importante en la vida de toda persona, es como preguntarse ¿A dónde debo ir? La gente que no conoce a Dios busca dirección en la brujería; pero el creyente, el hijo de Dios, debe buscar dirección en El para cada circunstancia de nuestra vida.

Gracias a Dios que en la palabra tenemos promesas de la dirección del Espíritu Santo en nuestra vida.

·         La palabra nos dice que el nos guiaría a toda verdad (Juan 16:13)

·         Para la guía del Espiritu Santo necesitamos estar sensible espiritualmente para poder escucharlo.

No pienses que vas a escuchar una voz en el cielo sino muchas veces el Espiritu va a poner un sentir en nosotros, y tu te vas a dar cuenta que es el; porque tu no pensabas en ese sentir pero te viene. Es ahí cuando nos damos cuenta que es el Espiritu Santo.

·         Paro una cosa si es esencial, para poder estar sensible a la voz del Espiritu hay que estar buscando su rostro.

Nota: hay una enseñanza completa en mi bloger de como ser guiado por el Espiritu Santo:

2.    Andar por fe es estar totalmente convencido de que El realmente sabe lo que mas nos conviene

Todo Padre, madre de familia sabe realmente lo que le conviene a su hijo, si nosotros dejamos a nuestros hijos que decidan sobre sus cosas a una temprana edad de seguro que van a escoger cosas que no los conviene. Yo tengo tres hijas (Ruth Mia, Belen y Alexia Zoe) si ellas decidieran por su alimentación de seguro que eligirian comidas que no le son beneficiosas, es por eso que en esa situación nosotros elegimos por ellas.

De igual manera es en el mundo espiritual, si confiamos en Dios que realmente nos dará lo que mejor nos convenga.

Nunca optes por la voluntad permisiva de Dios, sino por su perfecta voluntad (Jeremías 29:11; Romanos 12:2)

II. ¿QUE SIGNIFICA ANDAR POR VISTA?

1.    Es dejar que nuestra vida esté gobernada únicamente por lo que percibimos a través de los sentidos.

Es dejarnos gobernar por lo que vemos, sentimos oímos etc.

Muchas veces las circunstancias nos van a decir lo contrario a lo que la voluntad de Dios dice.

·         Cuando David enfrento al gigante, todo Israel se dejo llevar por las apariencias y no por las promesas de Dios. Pero David confió en Dios y venció. (1 Samuel 18ss)

·         De igual manera Josue y Caleb viraron a los gigantes pequeños, mas los diez espias le vieron mas gigante de lo que eran (Numeros 13ss)

·         En el Nuevo Testamento vemos al apóstol Pedro caminando sobre las agua mientras miraba a Cristo, comenzó a mirar a los costados y se hundió. (Mateo 14:22-33)

2.    Es desatender por completo la voluntad de Dios.

En Romanos 12: 2 encontramos dos voluntades:

La voluntad permisiva de Dios. Es cuando Dios no esta de acuerdo a las decisiones que vamos a tomar, pero el lo permite, ya que Dios respeta nuestra voluntad. Muchos creyentes que optan por este camino nunca les va bien.

La voluntad perfecta de Dios. Es cuando el creyente decide hacer algo bajo la guía del Espíritu Santo. Es entonces que tenemos el respaldo de Dios.

UN LLAMADO A LA UNIDAD 1 Corintios 1: 10-17

INTRODUCCION

Trasfondo de la Epístola

Corinto era una de las ciudades más importantes de toda Grecia. Era conocida, por lo menos, por cuatro cosas:

·         Su comercio. Corinto era el puerto de paso de comerciantes y viajeros. Del este recibía comerciantes de Asia menor, Fenicia y Egipto, y por el oeste de Italia y España. Por lo tanto, era una ciudad en la que convergían personas de varias partes del mundo.

·         Su cultura. Aunque en Corinto no había una universidad como la de Atenas, sin embargo la sociedad estaba caracterizada por la cultura griega típica. A la gente le interesaba la filosofía griega y hacía mucho énfasis en la sabiduría.

·         Su Religión. En Corinto habían doce templos por lo menos. Uno de los más importantes era el templo de la diosa Afrodita (diosa del amor), en el que se practicaba la prostitución religiosa.

·         Su inmoralidad. Como toda ciudad cosmopolita, Corinto era un centro de inmoralidad franca y abierta. Tan grande era la fama de la inmoralidad en Corinto que en griego surgió el vocablo "corintiar" como un verbo que significaba "practicar inmoralidad sexual".

Problemas en la Iglesia de Corintio

Pablo en esta epistola afronta como 15 Problemas

Entre ellos destaca:

Las divisiones

Los problemas carnales

Inmoralidad sexual

Mala administración de los dones etc.

Lo primero que confronta Pablo es las divisiones:

Y lo enfrenta de la siguiente manera:

I. EXHORTACION A LA UNIDAD ESPIRITUAL (v. 10-11)

1Co 1:10  Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer.

1Co 1:11  Porque he sido informado acerca de vosotros, hermanos míos, por los de Cloé, que hay entre vosotros contiendas.

1.    Unidad en palabras. “que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones”.

·         No solo sigfica corear palabras, aunque corear palabras lo hacemos en las alabanzas.

·         Sino es estar de acuerdo en palabras sobre cualquier asunto en la Iglesia

·         Ahora hay que tener cuidado con la democracia en la Iglesia. No funciona.

El pastor puede recibir consejos, así como recibió Moisés de su suegro Jetro; pero al final la decisión la toma el pastor. Y si el pastor dice algo entonces todos nos ponemos de acuerdo con el en palabras.

·         Cuando hay desacuerdo en palabras esto causa divisiones en el cuerpo de Cristo, cuando  Pablo habla que no haya divisiones (sjismata) pablo les esta diciendo que están desgarrando el cuerpo de Cristo.

2.    Unidad en mente.(noi)  “sino que estéis perfectamente unidos en una misma mente” Aquí pablo esta hablando de unidad en pensamiento, sentimiento y voluntad . hay que tener cuidado de estar de acuerdo solo con palabras, pero en la mente estoy en desacuerdo.

3.    Unidad en parecer. “y en un mismo parecer” Una unidad en un mismo propósito

4.    Unidad en amor.  “Porque he sido informado acerca de vosotros, hermanos míos, por los de Cloé, que hay entre vosotros contiendas”(erides) ; pelea, i.e. (por implicación) lucha:- contención, contienda, pleito.

Donde hay contiendas ya no esta el amor de Dios (Juan 13:34-35)

Aplicación pastoral: Que es lo que sucede Hoy en las Iglesias, hay divisiones en esta cuatro cosas

II. EXHORTACION A LA UNIDAD CORPORAL (v. 12-13)

1Co 1:12  Quiero decir, que cada uno de vosotros dice: Yo soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo de Cristo.

1Co 1:13  ¿Acaso está dividido Cristo? ¿Fue crucificado Pablo por vosotros? ¿O fuisteis bautizados en el nombre de Pablo?

1.    A no tener ídolos dentro del cuerpo

·         Primero Pablo les hace una referencia al lenguaje que estaban usando los Corintios.

·         Quiero decir, que cada uno dice: YO SOY DE

·         Este era un lenguaje que usaban los paganos para referirse a que dios adoraban. Ejemplo:

Yo soy de afrodita

Yo soy de Diana de los Efesios

Yo soy de Zeus.

·         Al decir yo soy de Pablo no solamente estaban aceptando la doctrina paulina, sino le estaban idolatrando

·         Al decir yo soy de Cefas, no solamente estaban haciendo énfasis a la ley sino le estaban idolatrando.

·         Al decir yo soy de apolos no solo estaban recalcando la sabiduría sino le estaban idolatrando.

·         Y yo Pablo de Cristo.

2.    A estar unidos como miembros del cuerpo

·         Es ahí donde Pablo recalca: ¿Esta dividido Cristo?¿Fue crucificado Pablo por vosotros?

Aplicación pastoral: Hoy hemos hechos ídolos a las denominaciones, a los movimientos, a los grandes hombres de Dios y hemos dejado de lado a Jesús (Puestos los ojos en Jesús)

III. UNA EXHORTACION A LA UNIDAD DOCTRINAL (v.14-17)

1Co 1:14  Doy gracias a Dios de que a ninguno de vosotros he bautizado, sino a Crispo y a Gayo,

1Co 1:15  para que ninguno diga que fuisteis bautizados en mi nombre.

1Co 1:16  También bauticé a la familia de Estéfanas; de los demás, no sé si he bautizado a algún otro.

1Co 1:17  Pues no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio; no con sabiduría de palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo.

1.    Que no se infiltren doctrinas que dividan el cuerpo

·         Una de las doctrinas que se habían infiltrado del paganismo a la Iglesia de Corintios es que el bautismo salva (1 Corintios 15:29)

·         Pablo no desacredita el bautismo, lo que da a entender es que no el bautismo no salva, es por eso que ni se acuerda de algunos que bautizo.

Aplicación pastoral: Hay doctrinas troncos en que hay que estar de acuerdo, pero en realidad hay doctrinas ramas que nos están dividiendo

2.    A estar unidos por el propósito principal (v.17)

·         El propósito principal de Pablo era la predicación del evangelio.

·         Ahora tenemos un propósito, la predicación de la palabra.

MI SEÑOR TARDA EN VENIR Lucas 12:45

INTRODUCCION

I. ¿QUE ACTITUDES TIENEN AQUELLOS QUE NO ESPERAN AL SEÑOR?

1. impaciencia (Lucas 12:45)

·         “Mi señor tarda en venir”, estas son las palabras del un siervo (doulos). Y la oración comienza con un adjetivo posesivo que comienza antes del sustantivo (Mi).

·         Quiere decir que este siervo es un creyente que dice que el Señor tarda en venir (Se demora)

·         La impaciencia le lleva al siervo una actitud mundana, de golpear a sus consiervos

·         (tuptein) quiere decir golpear, pero no se refiere a golpear físicamente solamente, sino a herir verbalmente (ofender)

2. perdida de la fe (Lucas 18:8)

·         Fe (Pistis) que es la confianza en Dios. Cuando se pierde la fe en la segunda venida, entonces solo nos avocamos a esta vida nada mas.

·         Lucas 21:34

3. Burla (2 Pedro 3:3-4; 2 Tesalonicenses 2:3)

·         Se burlan de los que creemos en la segunda venida.

·         Se burlan de la doctrina de la segunda venida de Cristo

4. insensatez  (Mateo 25:1.3)

·         Tiene que ver con el descuido espiritual

·         Jesús toma el contexto histórico del matrimonio judío para hablar del descuido espiritual.

II. ¿QUE  ACTITUDES TIENEN AQUELLOS QUE SI LOS ESPERAN?

1. Se purifica (1 Juan 3:3)

·         El purificarse significa que el creyente cada día se acerca a Dios a pedir perdón por sus pecados (1 Juan 1:7-9)

·         Cada dia debemos examinarnos en el espejo de la palabra de Dios y ver como estamos andando para purificarnos.

·         La palabra de Dios nos purifica (Efesios 5:25-26)

2. Es fiel y prudente (Mateo 24:45)

·         El siervo fiel es aquel que es digno de confianza.  El Señor nos ha encargado cosas, y nosotros tenemos que ser buenos administradores, porque cuando el venga vamos a tener que rendir cuentas.

·         El prudente. adj. Que pone cuidado, moderación o sensatez al hacer algo para evitar inconvenientes, dificultades o daños. imprudente.

3. Esta velando (Mateo 24:42-44)

·         Es estar preparados para cualquier momento venga el Señor.

·         El Señor toma el contexto del matrimonio Judio para su segunda venida

4. Es paciente y no pierde la fe (Hebreos 10:37)

·         No se desespera asi algunos tomen por tardanza la segunda venida, el sigue esperando y no claudica en la fe.

·         La fe y la paciencia heredan las promesas (Hebreos 6:12) y una de las promesas es su segunda venida.

5. discierne los tiempos (Mateo 16:1-3)

·         Saben los tiempos de  cumplimientos proféticos.

·         Cumplimientos proféticos:

En dos días nos dará vida (Oseas 6:1-2)

Cuando la higuera florezca (Mateo 24:32ss)

Sera predicado el evangelio a toda criatura (Mateo 24:14)

III. ¿PORQUE EL SEÑOR NO VIENE?

1. Porque no quiere que ninguno perezca  (2 Pedro 3::9

 ¿CUANDO EL VENDRA?

EL VALOR DE UNA PROMESA JUECES 11:30-40

I. ISRAEL PECA CONTRA JEHOVA (Jue 10:6-9)

·         Dejan a Jehova para servir a dioses ajenos (6)

·         Por la infidelidad se enciende la ira de Jehová y los entrega a sus enemigos (7)

·         Los afligieron por 18 años (8-9)

·         Aplicación pastoral: Muchas veces somos Igual que Israel, comenzamos a serle infiel sirviendo a otros dioses, y esto trae la ira de  Dios contra nosotros (Hebreos 10:31) y nos entrega al enemigo (Satanas)

II. ISRAEL CLAMA A JEHOVA (Jue 10:10-14)

·         En su condición de aflicción los hijos de Israel claman a Jehová (10)

·         Jehová les hace recordar de como le ayudo en los tiempos pasados, pero ahora no los quiere ayudar (11-13)

·         Luego les dice: Clamen a sus dioses (14)

·         Aplicación pastoral: Es en la aflicción  cuando el hombre se acuerda de Dios, pero cuando todo anda bien se olvidan.

Las personas quieren la ayuda de Dios pero para que:

*Muchos quieren ser sanados para de nuevo ir al mundo a vivir su vida

*Muchos quieren ser prosperado, pero luego se olvidan

Es por eso que Dios no responde las peticiones, el conoce los corazones, Dios quiere verdadero arrepentimiento.

III. ISRAEL  SE ARREPIENTE (Jue 10:15-18)

·         Aquí se ve a un Israel arrepentido: (15-16)

1)    Confesando sus pecados

2)    Quitando sus dioses

·         Aplicación pastoral: Para que Dios responda a tu petición, tiene que haber un verdadero arrepentimiento (Isaías 1:16-19)

IV. DIOS SALVA A ISRAEL POR MEDIO DE JEFTE (Jue 11:1-40)

1.    LA HISTORIA DE JEFTE (1-4)

·         Un hombre con cualidades de liderazgo pero con un pasado tormentoso (1)

·         Echado de su casa por bastardo (2)

·         Se dio a la mala vida por resentimiento (3)

·         Aplicación pastoral: Cuantos hombres tienen la misma historia de Jefte. Con un pasado tormentoso, heridos por otros y esa es la razón por la mala vida que llevan. Pero la palabra dice: “ De modo que si alguno esta en Cristo nueva criatura es, la cosas viejas pasaron he aquí todas son hechas nuevas” 2 Corintios 5: 17.

2.    LA PROMOCION DE JEFTE (5-10)

·         Los ancianos en su necesidad buscan a Jefte (5)

·         Primero le ofrecen ser jefe del ejercito (6)

·         Ahora Jefte le recrimina al igual que Jehova le recrimina cuando claman a el, y les dice que no solo sus medios hermanos le hecharon, sino los ancianos también (7)

·         Los ancianos le ofrecen ser caudillo (Juez) (8)

·         Jefte le hace prometer a los ancianos que será caudillo (9-10)

·         Aplicación pastoral: El que promociona es Dios, y el sabe cuando y como hacerlo.

A José lo promociono como gobernador de Egipto

A Daniel lo promociono.

3.    EL LIDERAZGO DE JEFTE (11-29)

Aquí se ven todas las cualidades de un líder:

a)    Habla al pueblo (11)

b)    Busca el dialogo (12)

c)    Es diplomático en el trato (13-20). Le hace ver razones.

d)    Es contundente (21-28) Le hace ver que si Dios le entrego el territorio, entonces le pertenece.

e)    Tiene la unción del Espíritu Santo (29)

Aplicación pastoral: Dios quiere lideres en este tiempo para hacer la guerra a satanás y sus huestes, pero lideres con cualidades espirituales.

4.    EL VOTO DE JEFTE (30-40)

·         Jefte hace un voto a Jehová, con el propósito de obtener su ayuda (30-31)

·         Jehová les entrega en sus manos (32-33)

·         Jefte se pesa con el voto (34-35). Cuando a jehová hagas promesa no tardes en cumplirla.

·         La hija no se opone al voto (36-40)

Aplicación pastoral: ¿hemos hecho voto a Dios alguna vez?

¿Lo hemos cumplido?

¿Que esperamos?

LA VIDA CRISTIANA 2 reyes 2:1ss

PREPOSICION: hay etapas en la vida cristiana

I. LA ETAPA DE LA ENSEÑANZA (2:1-2:8)

     No era un paseo que Elias y Eliseo estaban realizando, sino que el viejo profeta Elias quería darle una enseñanza al joven sucesor Eliseo.

1. Venían de Gilgal: encontramos que Gigal tiene como significado camino, o las primeras cosas.(2:1)

·         En el camino a la tierra prometida, lo primero que se encuentra el pueblo de Dios es con gilgal (Dt 11:30; Jos 4:19)

·         Gilgal representa tomar la decisión de aceptar a Jesus  (Juan 14:6)

2. Bet-tel aquí representa la casa de Dios, este es su significado (2:2)

·         Bet- tel significa casa de Dios (Génesis 28:16). Esto quiere decir que después de aceptar a Jesús hay que venir a la casa de Dios que es la Iglesia.

·         En la Iglesia es donde somos entrenados (2 Corintios 10:4,5)

3. Jericó significa "lugar de batalla" (2:4)

·         Es ahí donde el pueblo de Dios sonde libra su primera batalla al entrar a la tierra prometida (Josue 6:1,7)

·         El creyente también libra una batalla contra las huestes espirituales (Efesios 6:12)

4. El Jordán aquí representa el ultimo obstáculo para entrar a la "unción bendición"(2:6)

·         El rio Jordan fue un obstáculo para que el pueblo de Dios entrara a la tierra prometida (Josue 3:1-7)

·         Al igual que los sacerdotes llevando el arca del pacto separaron el rio jordan, Elias separo las aguas con su manto (2 Reyes 2:8)

II. LA ETAPA DE LA PRUEBA (2:9-2:12)

·         Cuando Elias le dice a Eliseo: Pide lo que quieras, yo creo que estaba probando realmente lo que había en el corazón de Eliseo. Al igual que Dios le dice a Salomon que pida lo que quiera (2 Cronicas 1:7-12)

·         La segunda prueba es que tiene que verlo para que reciba su petición. Dios quiere siervos perseverante, que no se distraiga por nada (2 Timoteo 2:4)

·         Eliseo llego a verlo a Eliseo y clamo:

Padre mio: Lo veía como Padre espiritual

III. LA ETAPA DE LA ACCION

·         El manto representa la unción (2:13).  En la palabra encontramos ciertas cosas que se usaban como una representación de la unciom (Moises usaba el báculo Números 20:11)

·         Eliseo comenzó a creer como creyo Elias (Hebreos 6:12)

·         Los profetas no creyeron como Eliseo (2:15-18)

IV. LA ETAPA DE LA RESTAURACION (2:19-2:25)

·         En Jerico el agua estaba contaminada, necesitaba ser limpiada.(2:19-22)

Hoy hay aguas contaminadas que necesitan ser limpiadas

·         En Bet-el que significa casa de Dios había sido profanado con idolatría por Jeroboan.(2:23-25)

Estos muchachos eran jóvenes que se estaban burlando de Eliseo, ellos sabían lo que El Espiritu de Dios había hecho pero no creyeron por eso le cayo juicio de Dios

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